КНИГИ БИБЛИИ

Серия статей, посвященных каждой книге Библии

ВТОРОЗАКОНИЕ – прощальная речь Моисея

Название следующей книги, т. е. Второзакония, означает «повторение Закона». Жизнь Моисея подходила к концу. Из горького опыта он знал, что без его твердой руки народ, который он поставил на путь Господень, восстанет и вновь вернется к поклонению идолам. И подобно хорошему рекламному агентству, он во второй раз пересказал все важные моменты Закона, которые они должны были запомнить. Моисей закончил свою речь национальным гимном, который должен был «забетонировать» его предостережения в их памяти. Можно представить, как огромное собрание стояло перед престарелым человеком, а их глаза были полны слез – ведь он обращался к ним в последний раз.

Сначала он кратко пересказал 40 лет их странствования по пустыне, перечисляя места, в которых они побывали, и их многие ошибки. Закон, который он передал им на горе Синай, был наилучшим законом по всей земле, вторил Моисей, и если бы они его соблюдали, то он бы им принес счастье и процветание. Погружение в нечестивые дела и традиции окружающих их народов привело бы к беде. Их обязанностью было наставлять детей в Божьем законе. Затем он начал их наставлять: длинное путешествие по пустыне и временные лишения были Божьим испытанием – Бог хотел узнать, будут ли люди верить в Него, находясь в бедственном положении. Вскоре им предстояло покинуть свои шатры и начать новую, роскошную жизнь. При такой жизни будет легко забыть Бога, который избавил их из рабства. Данная земля была дана израильтянам не потому, что они были особо хорошим народом, а потому что жители тех земель были гнусными нечестивцами. Посему им запрещалось вступать в родственные связи с этими народами или поклоняться их богам.

Он вновь пересказал основные заповеди и правила наследования земли, по которым каждой семье гарантировался участок земли. Он упомянул и праздники, которые они должны соблюдать и которые являются частью их служения Богу; изложил свод правил для царя, если таковой у них будет. Он подчеркнул важность справедливого суда: необходимо тщательно разбирать дело об убийстве, привлекая свидетелей, и различать непреднамеренное убийство от намеренного. Злословие, ненависть и притеснение бедных – против закона; они должны были поддерживать друг друга, проявлять терпение как к своим, так и к чужеземцам, поселившимся на их земле. Социальная справедливость и благоговейный страх пред Богом были фундаментальной основой свода законов, который им представил Моисей.

Чтобы еще более закрепить в их разуме важность Божьего Закона, он договорился с ними, что они, достигши обетованной земли, проведут всеобщее собрание в Сихеме, где были погребены их праотцы. Там они должны будут вслух прочитать основные моменты Закона, который при соблюдении принесет благословения, а при несоблюдении – проклятия. Затем они должны будут написать заповеди на скале, чтобы они служили напоминанием будущим поколениям.

Речь Моисея достигла кульминационной точки, когда он по Божьему вдохновению увидел будущее на несколько веков вперед – когда после начального всплеска энтузиазма и ревности по Богу они повернутся к Нему спиной и пострадают от Его гневных судов. Моисей видел голод и нападения врагов, перемежающиеся с раскаянием, и заключительное изгнание из обетованной земли. Эти главы (27-29) удивительно точно предсказывают всё то, что должно было случиться с Израилем, включая и разрушение государства римлянами в 70 году н.э. Однако он смог заглянуть еще дальше и предсказать, что милосердный Бог помилует Свой упрямый народ и возвратит их в обетованную землю:

«Хотя бы ты был рассеян до края неба, и оттуда соберет тебя Господь Бог твой, и оттуда возьмет тебя, и приведет тебя Господь Бог твой в землю, которою владели отцы твои, и получишь ее во владение» (Втор. 30:4,5).

За последние 100 лет мы с вами были свидетелями начала возвращения израильского народа.

В заключение престарелый вождь собственноручно переписал весь закон и передал священникам на хранение. Его последние слова к народу в возрасте 120 лет сложились в величественную песнь о Боге, которую они должны были запомнить и передавать следующим поколениям. За этим последовало пророческое благословление каждого из 12 колен.

И, наконец, после долгого, печального расставания Моисей взобрался на гору Нево, где ему было разрешено в первый и последний раз мельком окинуть взором всю землю, которую Бог обещал Аврааму, от далекого Ливана до Средиземного моря. Насладившись видом, он погрузился в долгий сон, называемый смертью, от которого пробудится в грядущий славный день.

Дэвид Пирс

<<< Вернуться назад