«Не стало обитателей в селениях у Израиля, не стало, доколе не восстала я, Девора, доколе не восстала я, мать в Израиле» (Суд.5:7).

После смерти Иисуса Навина у израильтян начался период разобщения, племенного несогласия и обращения к поклонению богам, сделанным из дерева или камня. Израиль забыл истинного Бога, который избавил их от жестокого рабства, пришёл на помощь в пустыне и привёл их в благоприятную землю. Им было заповедано не поклоняться иным богам, но они нарушили этот завет. И за это непослушание Бог отдал их в руки врагов. Однако когда они возопили к Господу, Он «поставил судей, которые спасли их». Эти национальные герои иногда называются «спасителями», и сказано, что они «судили Израиль» известное число лет. Ясно, что это даёт новое значение слову «судья», а именно – «предводитель в битвах и правитель в мирное время». Они были более чем лидеры или правители с тех пор, как они были наделены силой Божьего Святого Духа для спасения и сохранения Израиля, для основания царства.

Девора пророчица появилась около 1125 года до РХ. Она жила между Рамою и Вефилем, куда и приходили израильтяне для того, чтобы посоветоваться в отношении родовых и семейных проблем. Таким образом, она была судьёй в невоенном смысле этого слова, возможно, благодаря её рассудительности, пророческой известности люди верили ей в тех условиях, когда они находились под властью Иавина.

Сисара был предводителем армии Иавина, царя Ханаанского, в чьи руки Бог предал Израиля. Его жестокое угнетение продолжалось двадцать лет, когда Девора, наделённая Святым Духом, призвала Варака из колена Неффалимова, который жил примерно около девяносто пяти миль к северу от расположения Деворы, в Кадесе и сказала:

«Повелевает тебе Господь, Бог Израилев… Я приведу Сисару… и предам его в руки твои». Этого повеления и обещания от Господа оказалось недостаточно, чтобы вдохновить Варака и людей Израиля на выступление против Сисары без присутствия Деворы. «Если ты пойдёшь со мною, пойду; а если не пойдёшь со мною, не пойду».

Чувствовал ли Варак, что Девора была живой связью между Богом и им? Его собственная вера была достаточно крепкой, чтобы положиться на Божье обещание, но, очевидно, ему нужна была осязаемая поддержка, как и мы в ней часто нуждаемся. Соглашаясь сопровождать его, Девора предупредила, что эта слабость в вере приведет к тому, что честь и слава перейдет к женщине.

Песнь победы

Битва состоялась на равнине Изреель, где Девора указала Вараку начать наступление в день, когда Господь предаст Сисару с его войском во власть Израильтян. Сисара потерпел поражение, покинул свои колесницы и лошадей, бежал пешком около 48 миль в расположение Хевера Кенеянина, который отделился тогда от своего племени и жил близ Кедеса. Здесь Сисара встретил свою смерть от руки Иаиль, жены Хевера. Здесь и обнаружил Варак Сисару, убитого женщиной колом и молотком. Как должны были звучать слова Деворы в ушах Варака: «но в руки женщины предаст Господь Сисару»! «Рука сынов Израилевых усиливалась более и более над Иавином, царём Ханаанским, доколе не истребили они Иавина царя Ханаанского» (Суд.4:24).

В победной песне Деворы есть слова, отражающие жизнь израильтян под гнётом Иавина: «Были пусты дороги, и ходившие прежде путями прямыми ходили тогда окольными дорогами». Не стало обитателей в селениях у Израиля, не стало, доколе не восстала я, Девора, мать в Израиле». Эта верующая женщина стала для веры Варака, как шпора для коня, дав возможность сбросить иго и выполнить Божье обещание. «И покоилась земля сорок лет». И хотя слабого Варака поддерживала сила Деворы, всё же имя Варака включено в список верных мужей и женщин в Евр.11. «И что ещё скажу? Не достанет мне времени, чтобы повествовать о Гедеоне, о Вараке…» И какое ещё большее посвящение в рыцари могла получить Девора, чем быть известной во все времена как «Мать в Израиле»?

Сегодня многие женщины требуют так называемого равноправия полов. Умная женщина осознаёт, что у неё великая власть направлять настоящие и будущие события. Мать обучает дитя в наиболее важные для формирования годы, а жена может поддержать и повести своего мужа. Разве Бог создал Еву не для того, чтобы она стала помощницей? Женщина, верящая в Бога, не полагается на своё собственное понимание, а всегда полагается на Бога, и в повседневной жизни позволяет Ему управлять её путями. Она, как до неё Девора, будет водителем, советчиком и поддержкой мужу, детям и обществу, в котором они живут, всегда готовая помочь руками и добрым словом, поддержать тех, у кого слаба вера.

Мать духовного Израиля

Давайте не будем умалять роль женщины, хоть она и первой преступила грань дозволенного, её грех уже искуплен. Писания дают нам портреты некоторых женщин, чья вера превосходит или дополняет мужскую. В эти последние дни каждый мужчина и каждая женщина, верующие в Бога, должны вместе трудиться для большей Божьей славы; это и есть наша общая задача на благо грядущего Царства, а если мы сейчас не будем действовать сообща, мы не достигнем его. Мы едины в Иисусе Христе.

К содержанию…