9 ноября 2009г.

БИБЛЕЙСКОЕ ЗАНЯТИЕ: Последнее видение конца

Чтения: Даниил, гл.12

Книга пророка Даниила, глава 12, подводит кульминацию всему пророчеству, с приходом Господа Иисуса и установлению Царства. Здесь мы находим одну из самых прямых ссылок Старого Завета на воскрешение из мертвых. Давайте начнем с первого стиха: «И восстанет в то время Михаил, князь великий, стоящий за сынов народа твоего». Кем был Михаил, великий князь? Нам говорится, что он был тем, кто стоял за «сынов народа твоего». На него ссылаются в книге Даниила 10:13 и 21 как на того, кто был первым князем, работа которого заключалась в том, чтобы защитить народ Даниила – Евреев, детей Израиля. Мы ранее говорили, что он был ангелом, который нес Имя Бога в Путешествии по Пустыне. Мы видим в 10:21, что Михаил может быть только ссылкой на ангела и его работу в народах от имени Господа Бога. Глава12 рассказывает о событиях, которые будут иметь место, и эти события приведут к воскрешению из мертвых – ситуации, которая тесно ассоциируется с Еврейским народом.

Итак, каково же вовлечение ангела Михаила? Отрывок говорит о «времени тяжком, какового не бывало с тех пор как существуют люди» (стих 1). Иисус говорит о времени бедствий в Пророчестве Оливет в книге от Луки 21:25-26. Великое беспокойство придет на Израиль, из которого, говоря человеческим языком, не будет выхода. Также, оно вовлечет не только Израиль, оно вовлечет все народы во время возвращения нашего Господа, когда Бог приведет все народы в борьбе против Иерусалима.

Но Израиль будет спасен от всех этих бедствий, как Даниил 12:1 говорит нам: «но спасутся в это время из народа твоего все, которые найдены будут записанными в книге». Как они спасутся? Это произойдет с помощью Господа Бога через Иисуса, как нам говорится в книге Захарии 14:1-4. После страданий от всех зол, описанных в стихе 2, стихи 3-4 рассказывают нам, что Господь Бог пойдет дальше и будет сражаться от имени Его народа, также как Он делал и раньше. Это в результате приведет к возвращению Иисуса на землю, как он обещал своим ученикам. Таким образом, Израиль увидит время великого беспокойства – время жестокого гонения – но те, чьи имена записаны в книге будут освобождены от этого. Делает ли Даниил ссылку на физическую книгу? Возможно, так как, по всей видимости, Бог использует описание книги, чтобы мы все могли это ясно понимать.

«И многие из спящих в прахе земли пробудятся…» (стих 2). Мы знаем, что когда мы умрем, наши тела вернутся в прах земли. Это было проклятье, которое было наложено на человечество, когда Адам согрешил в Эдемском саду. Но многие из тех, которые спят в земной пыли, пробудятся к жизни опять. Заметьте, что многие это не все, кто пробудится. Также, мы видим, что из тех, кто будет воскрешен, только те, кто достойны, получат вечную жизнь. Недостойные будут отданы на «вечное поругание и посрамление» - другими словами, они умрут навсегда.

Стих 3 прекрасно описывает поэтическим языком тех, кто будет награжден жизнью в Царстве. Господь Иисус цитирует эти слова, когда он говорит: «Тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их» (от Матфея 13:43). Но заметьте, что Даниил делает ссылку на тех, кто разумен (или «учителя») и также на тех «обративших многих к правде». Они будут «как звезды, во веки, навсегда». Складывается впечатление, что через эти поэтические слова, у нас есть ссылка на тех, кто проповедует слова истины всем людям.

«Многие прочитают ее, и умножится ведение» (стих 4). Некоторые интерпретируют это, ссылаясь на невероятный рост скорости передвижения в эти последние дни, и на феноменальный рост знания, которые человек накопил во всех областях. Но слово, которое переводится как «прочитают» также используется в Библии для описания тех, кто прибегнет к обращению к Богу, как можно увидеть, например, из книги Аввакума 2:2. И слово «ведение» можно отнести к знанию того послания, которое содержится в Евангелии. Это то, что случилось в 1-ом веке, когда Иисус, Сын Божий, и затем и апостолы, проповедовали евангелие Царства Божьего любому, кто имел уши, но тем не менее они были отвергнуты большинством Евреев. И в эти последние дни, мы знаем, что знание Библейской истины было открыто заново и предприняты попытки по всему миру для того, чтобы все народы смогли услышать послание Евангелия. Возможно, это и есть наиболее полное понимание этой фразы.

Затем, Даниил поворачивается, чтобы оглянуться и он видит двух ангелов, стоящих по обе стороны реки (стих 5). О какой реке идет речь? Может ли это быть Улай (8:16) или Тигр (10:4)? Еврейское слово реки Улай буквально означает «канал», и Еврейское слово реки Тигр имеет значение «поток» или «река». Еврейское слово здесь, в стихе 5 абсолютно другое, и переводится как «река» в 60 случаях, в которых оно встречается в Старом Завете, и всегда относится к Реке Нил. Поэтому мы спрашиваем, почему это слово используется в книге пророка Даниила?

Наверняка, Бог хочет, чтобы мы оглянулись на спасение Израиля из Египта, когда они переходили Красное Море по сухой земле, и зашли в Землю Обетованную. Точно также как Бог дал избавление Израилю по этому случаю, Он сделает аналогично в последние дни. Мы также видим, что здесь упоминаются два ангела, стоящие по обе стороны реки, и в стихе 6, есть ссылка на мужа «в льняной одежде», о котором мы также читаем в книге Даниила 10:5-6. Некоторые из элементов внешности схожи с символическим описанием Иисуса в Откровении 1:13-16. Возможно, что это есть ссылка на символического мужчину или даже ангела.

Каким бы ни был ответ, один из ангелов спрашивает мужчину «когда будет конец?» (Даниил 12:6) – и дается ответ «к концу времени и времени и полувремени» (стих 7). Это можно также перевести как «год, два года и полгода» или другими словами 1,260 дней. Теперь в стихах 11-12, у нас есть ссылка на два других временных периода – 1,290 дней и 1,335 дней. К чему упоминаются все эти периоды времени?

Некоторые говорят, что цифры относятся к годам, а не дням, и используют эти периоды в попытках вычислить точные даты, когда осуществятся пророчества о последних днях, и возвращению Иисуса на землю. Но Иисус сам сказал нам (Марк 13:32), что никто не знает время его возвращения – ни человек, ни ангел, ни даже сам Иисус не знает время Второго Пришествия. А Иисус имел понимание Старого Завета намного лучше, чем каждый из нас! Таким образом, мы не можем вычислить время возвращения Господа из изучения этих слов.

Что означает период в 1,260 дней? Мы говорили в предыдущих занятиях, что они относятся к пророчеству Илии, которое провозгласит возвращение Иисуса. Мы можем спросить, «Какова важность 1,290 дней или 1,335 дней в стихах 11 и 12?». У нас есть зацепка, если мы посмотрим более пристально на слово «времена» в стихе 7. Еврейское слово «moed» повсеместно встречается в Старом Завете в контексте Закона Моисея и празднований Господа. Например, это же слово используется во фразе «Ковчег собрания» 149 раз. Таким образом, эти цифры имеют отношение к праздникам Господа.

Сейчас, если мы начнем отсчет первого периода времени с Ссудного Дня, который произошел на 10 день 7 месяца (Числа 29:7), то 1260 дней (3.5 года) выпадут на 10 день 1 месяца. Это был день, когда Пасхальный агнец был избран (Исход 12:2,3) и заколот на 14 день – первый день праздника Первого Хлеба. Это был день согласно Закона, когда Израиль прекратил есть хлебы бедствия (Второзаконие 16:3). 1,290 дней приводят нас ко времени 30-ю днями позже, когда празднование второй Пасхи произошло на 14-ый день 2-ого месяца (Числа 9:11). И затем, 1,335 дней говорят нам о Празднике Пятидести Дней (Левит 23:16) – праздник, который знаменовал окончание сбора урожая пшеницы – время, когда Святой Дух был дан в 1-ом веке, но также снизойдет по возвращению Иисуса. Не сюрприз, когда в Данииле 12:12, он говорит: «Блажен, кто ожидает и достигнет 1,335 дней». Это потому что, они будут наполнены силой Святого Духа без меры, когда они вознаградятся местами в Царстве Божием.

И наконец, в стихе 13, мы читаем об восхитительном обещании, данном почтенному Даниилу в предложении «ты иди к твоему концу». Это будет возвращение Иисуса. Мы можем молиться о том, чтобы с нами было так же, в то время, воскрешение из мертвых и получение вечной жизни.

Брат Дэвид Вили – Эклесия Ситон, Англия

<<< Вернуться назад