10 ноября 2008г.

Библейское занятие

КОРАН И БИБЛИЯ

Сегодня в мире проживает более миллиарда человек, называющих себя мусульманами. Коран является их официальным священным писанием, и многие из них могут по памяти цитировать большие отрывки из него. Для них Коран является эквивалентом Библии, которая для христиан есть источник всей истины.

Христиане верят в то, что Библия является продолжающимся Божественным откровением. В отношении Ветхого Завета она была таковой для Его народа, евреев, которые получали эти откровения через Моисея и пророков, а в отношении Нового Завета эти откровения передавались через Апостолов. Хотя в написании Библии принимало участие около сорока человек, а само написание растянулось более чем на 1500 лет, они верят, что у Библии один автор – Сам Бог. Как написал Апостол Петр: «Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым» (2-е Пет. 1:21).

Откуда появился Коран?

Каково же происхождение Корана, книги настолько драгоценной для мусульманина? Ответ таков, что он явился плодом трудов одного человека. Мухаммед родился в Мекке, городе в Аравии, в 570г. по Р.Х. Он происходил из купеческой семьи. Он нигде особо не учился и возможно не мог даже нормально читать и писать за исключением простых деловых бумаг. В возрасте сорока лет он уединился в пещере за городом для медитации и там, по его утверждению, ему явился ангел Гавриил и продиктовал ему содержание Корана. Такие посещения продолжались в течение 23 лет вплоть до его смерти. Он не записывал свои откровения, а запоминал их. Его спутники записывали его речи, а его зять скомпилировал окончательный вариант книги через несколько лет после смерти Мухаммеда.

Мухаммед подвергся гонениям со стороны жителей Мекки и вынужден был бежать, спасая жизнь, в Медину (это событие знаменует собой начало мусульманского календаря). В последние годы жизни Мухаммед был воином. Он объединил разные арабские племена и привел их в Мекку, чтобы уничтожить богов, которым там поклонялись арабы, и заменить их политеизм на поклонение одному Богу, Аллаху. Мусульмане считают его пророком, подобным Моисею и Иеремии, но верят, что среди них всех он был самым великим. Иногда он делал экстравагантные заявления, например, что однажды он путешествовал из Мекки на Храмовую Гору в Иерусалиме и вознесся оттуда на небеса, где разговаривал с Авраамом, Моисеем и Иисусом, а потом вернулся домой. И всё это за одну ночь!

Что говорят мусульмане о Библии?

Мусульмане утверждают, что Коран заменил собой все более ранние книги Библии, которые они считают ненадежными. Они говорят, что иудеи и христиане изменили слова Бога, подогнав их под свои собственные учения, и только в Коране содержится истина. Вот цитата с мусульманского веб-сайта www.quranexplorer.com:

«Пророк Мухаммед был последним Посланником Аллаха к людям, а посему Коран является заключительным Посланием, дарованным нам Аллахом. Его предшественники, такие как Тора, Псалмы и Евангелия были заменены им».

Это очень жесткое заявление, требующее рассудительного ответа. Давайте, прежде всего, обратимся к предположению о том, что иудеи и христиане изменили изначальные тексты писаний, чтобы поддержать свои собственные верования. Что касается Ветхого Завета, то копии всех его книг, за исключением книги Есфирь, были обнаружены в свитках Мертвого Моря, которые были положены на хранение в пещеру недалеко от Кумрана около 70 г. по Р.Х., когда римляне разрушили Иерусалим. Некоторым из них было уже по 200 лет когда они были спрятаны, что говорит о том, что тексты были написаны до появления Христианства. У нас есть также Септуагинта, греческий перевод ветхозаветных книг, датируемый 350 г. до Р.Х. А поскольку между греческим и еврейским текстами нет существенной смысловой разницы, то очевидно, что Христиане не изменяли еврейские писания.

А что насчет Евангелий? Вновь, у нас есть фрагменты новозаветных евангелий, датированных концом первого века. Евангелие от Иоанна было последним из написанных, а в Райлэндской Библиотеке в Манчестере хранится маленький фрагмент 18 главы Евангелия от Иоанна, который датируется несколькими годами после смерти Иоанна. Так же мы встречаем цитаты практически изо всех книг Нового Завета в сочинениях первых руководителей Христианской церкви. Это были люди, жившие во втором и третьем столетиях, такие как Ириней, и их цитаты не слишком отличались от новозаветных аналогов. Поэтому не существует основы для идеи о каком-либо основательном пересмотре изначальных писаний.

Должны ли мы ожидать дальнейших откровений?

Мусульмане утверждают, что Мухаммед передал миру последнее откровение от Бога примерно через 600 лет после Иисуса. Зачем нужен был такой большой перерыв? В конце Нового Завета мы находим следующее утверждение: «И я также свидетельствую всякому слышащему слова пророчества книги сей: если кто приложит что к ним, на того наложит Бог язвы, о которых написано в книге сей» (Откр. 22:18). А Апостол Павел Пишет в Послании Галатам 1:9: «Как прежде мы сказали, [так] и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема». Такие утверждения не оставляют места для всякого рода добавлений или изменений в тексте. К тому же в Коране содержатся учения прямо противоположные учениям, изложенным в Библии. Это очень важно при принятии решения о том, как мы должны к нему относиться.

Противоречия

В ветхозаветные времена многие утверждали, что являются пророками Господними, но на деле оказались самозванцами. Моисей дал народу Божьему метод, с помощью которого они могли определить истинность таких утверждений:

«Если пророк скажет именем Господа, но слово то не сбудется и не исполнится, то не Господь говорил сие слово, но говорил сие пророк по дерзости своей» (Втор. 18:22).

Моисей, Исаия, Иеремия и Даниил, все они делали предсказания, которые исполнились. Примечательно, что Мухаммед не пророчествовал о будущем.

Исаия так же дает нам метод, с помощью которого можно отличить истину от лжи: «[Обращайтесь] к закону и откровению», - говорит он. «Если они не говорят, как это слово, то нет в них света» (Ис. 8:20). Иначе говоря, если учение нового пророка противоречит предыдущим писаниям, то этот пророк говорит не от Бога.

Здесь можно воспользоваться методом проверки. Коран учит, что Иисус не был Сыном Божиим, что является сутью Христианства. «Не подобает Аллаху иметь сына» (Сура 19), утверждает он. «Слава бы удалилась от Него, если бы у Него был сын» (Сура 3). Но во времена царя Давида, в 1000г. до Р.Х., пророк Нафан говорил о пришествии Иисуса, который должен был быть потомком самого Давида, но также и Сыном Божиим:

«Я восставлю после тебя семя твое, которое произойдет из чресл твоих, и упрочу царство его. Он построит дом имени Моему, и Я утвержу престол царства его на веки. Я буду ему отцом, и он будет Мне сыном» (2 Цар. 7:12-14).

Также, Коран учит, что Иисус не умер на кресте. Он только выглядел мертвым. Коран говорит: «Однако они не убили его и не распяли, а это только показалось им» (Сура 4). Но ветхозаветные жертвоприношения за тысячи лет предсказали смерть Иисуса как Агнца Божьего, который, говоря словами Иоанна Крестителя, «берет [на Себя] грех мира» (Иоан. 1:29). Что толку в Агнце, который не умер? Даже то, что его тело было пронзено римскими гвоздями было ясно предсказано в Псалме 21:17 и книге пророка Захарии 12:10.

Коран отвергает ключевую роль Иисуса как Сына Божия и Спасителя. Он низводит его до уровня одного из пророков, в то время, как Новый Завет описывает его как центр Божьего замысла:

«Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках, в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего» (Евр. 1:1,2).

Библия не содержит учения о Троице, которое мусульмане справедливо отвергают, но она превозносит Иисуса, а не Мухаммеда до положения по правую руку Бога.

Заключение

К сожалению, мы должны прийти к заключению, что Мухаммед не был вдохновлен Богом. Утверждение, что ангел Гавриил произносил слова, которые Мухаммед точно сохранил в памяти на многие годы, а также его ночное путешествие в Иерусалим не кажутся нам истинными. Он не оставил ни одного пророчества, чтобы доказать истинность своих утверждений. Коран не согласуется с писаниями, содержащимися в Библии, и которые не содержат серьезных ошибок. В Коране могут содержаться мудрые и благочестивые высказывания, но его никак нельзя сравнивать с Библией - истинным словом Божьим.

Брат Дэвид М. Пирс – Нортхэмптонская экклесия, Англия

Вернуться назад...