Христадельфиане - официальный сайт
Главная    Христадельфиане    Литература    Библейские курсы    Новости экклесий    Фотогалерея    Библейские занятия    Гимны    Форум
Журнал «Добрые Вести»    Журнал «Небесное сокровище»    Спутник Библии

20 октября 2008г.

Библейское занятие

ГОСПОДЬ ИИСУС ХРИСТОС В МЫСЛЯХ БОГА

Это благословение, что мы не знаем подробности того, что с нами будет в будущем. Когда мы еще подростки, мы пока не знаем, кем мы будем работать, где мы будем жить, будем ли иметь свою семью, детей, внуков или когда мы умрем. Представьте, насколько страшно было бы знать заранее, что с нами случится в будущем. Так как мы не знаем когда мы умрем, мы должны каждый день проживать так, как будто бы это наш последний день, посвящая себя Богу.

Для Бога не все равно! Он знает начало и конец, Он знает будущее так же хорошо, как и прошлое. Несмотря на то, что Его пути выше наших путей и Его мысли выше, чем наши, Он решил являть себя так, чтобы мы это поняли. И лучшее проявление Бога для нас выразилось в Господе Иисусе Христе. Бог показывает нам, что у Него есть такие же эмоции, как и мы – Он любит нас, Он заботится о нас, Он сердится на нас, когда мы грешим, Бог может судить и может миловать.

Христадельфиане очень любят исследовать библейских персонажей. Например, Давид является прототипом Господа Иисуса. Они оба прошли через испытания и оба в роли царя/священника. Не нужно удивляться и тому, что в Библии мы находим и другие прототипы Господа Иисуса. Было бы непонятно, если бы верующие люди не отражали бы в своей жизни Господа Иисуса, потому что он является самым ярким примером веры. На этом занятии мы поговорим о Господе Иисусе не с точки зрения человека, а с точки зрения Бога. Давайте поразмышляем, как Бог видит людей на примере того, как люди относились к Иисусу во дни его жизни на земле. После этого занятия мы лучше поймем, что Бог любит людей, и что Он может избавить нас от греха.

Одним из самых известных стихов Писания является стих в Евангелии от Иоанна 3:16 – «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного». Кто-то может подумать, что эта любовь возникла с зачатия и рождения Господа Иисуса. Нет, любовь к людям была еще в Едемском саду. Можно даже сказать, что Бог полюбил людей еще до создания. В Иоанна 1:1 мы читаем о том, что с самого начала было слово, или цель Бога. И это слово воплотилось в Господа Иисуса (Иоанна 1:14). В Бытие 3:15 говорится о том, что Бог думал об Иисусе давно. Здесь нам обещано, что, несмотря на то, что семя женщины (Иисус) будет поражено в пяту (временная смерть в течение трех дней), Иисус поразит змея в голову (окончательно одержав победу над властью греха, т.е. смертью). Бог говорил, что смерть Его Сына является единственным выходом, чтобы положить конец последствиям греха Адама и Евы, то есть победить смерть.

Первым праведником, перечисленным в Послании Евреям 11:4, был Авель. Он верил в Бога и выразил это принесением в жертву животного из своего стада. Но мы видим реакцию Каина, который позавидовал своему брату. Мы знаем в истории много примеров, как люди, которые поступают правильно, от этого же страдают. Так Каин решает, что он не справится со своей завистью, если не убьет своего брата. Бог, увидев, как Каин убил своего брата, понял, что люди так же отреагируют и на праведность его Сына, они его убьют. Читая Марка 15:9-10, мы видим, что даже Пилат понимал, что евреи хотят убить Иисуса из зависти.

К сожалению, на протяжении всего Писания встречаются описания отрицательной реакции людей на праведность. На протяжении истории Бог все время видел, как люди реагировали отрицательно на добро и так же они отнесутся к Его Сыну в будущем. Видимо, это Его сильно огорчало. Конечно, некоторые люди были исключением, как, например, Авраам. И даже несмотря на то, что Авраам был праведником, в его семье не все было в порядке. Аврааму было неприятно, что Измаил не мирился с Исааком, между ними была ненависть и вражда. После этого случая Бог видел, что к Иисусу даже в его семье отнесутся так же, когда против него пойдут родные братья. Всегда имел место конфликт между человеком плоти (семя змея) и духовным человеком (семенем женщины), как мы увидели это в Бытие 3:15.

Самым ужасным для любого родителя является увидеть смерть собственного ребенка. Обычно дети хоронят родителей, а не наоборот. Иногда бывает трудно представить, что чувствовал Бог, когда Его Сын умирал на кресте на Голгофе. Возможно, чтобы понять такие переживания, нужно вспомнить Авраама, когда Бог повелел ему принести в жертву единственного и любимо сына Исаака. Видимо, Авраам был поставлен в тяжелейшие условия, когда ему надо было доказать свою веру, выполняя повеление Бога. Иногда задумываешься над тем, что Бог повелел убить Исаака, того сына, через которого должно было исполниться обетование. Но любовь Авраама к Богу была настолько сильной, что он полностью выполнил все Божьи указания и был остановлен ангелом в самый последний момент, когда он уже убивал сына (Бытие 22:9-12). Бог также увидел покорность и веру Исаака, когда он слушался своего отца. Когда Авраам (и конечно же Исаак) боролись в своих мыслях, пытаясь решить проблему, Бог смотрел в будущее, когда Его единственному Сыну придется показать любовь к своему Отцу, добровольно принеся себя в жертву на Голгофском кресте.

Шли ветхозаветные времена и Бог все больше наблюдал жизнь людей и события, которые служили прообразом Его Сына. Когда умерла Сарра, у Авраама не было клочка земли, чтобы ее похоронить (Бытие 23:3,4). Авраам был чужим и странником на земле, точно так же, как через века такое положение было у Иисуса, когда ему негде было преклонить свою голову (Матфея 8:20). В отношениях Иосифа со своими братьями Бог предвидел реакцию семьи Иисуса на его жизнь и учение. Но так же, как Бог был с Иосифом во все дни его жизни, так Он будет всегда рядом со Своим Сыном. Так же, как Моисей был отвержен своими братьями – «Кто поставил тебя судьею и начальником над нами?» (Бытие 2:14) – так и Божий Сын услышит слова: «У нас нет царя кроме кесаря» (Иоанна 19:15). Позже Мариамь и Аарон заявили, что они с Моисеем равны, потому что они были из одной семьи (Числа 12:1,2). Подобное заявили и евреи, когда сказали, что равны с Иисусом: «Отец у нас Авраам» (Матфея 3:9).

Когда Давид писал слова Псалма 21, навряд ли он полностью осознавал значимость того, о чем он писал. Он очень точно описал ужасы распятия, например, как пронзили руки и ноги, язык прильнул к гортани, кости лишились опоры. Но распятие было придумано римлянами спустя многие века после того, как о нем написал Давид. К физической боли, как говорится в Псалме 21:8-9, еще добавились людские насмешки и искушения. Хотя Давид не мог полностью понять значение своих слов, без сомнения, Бог хорошо знал, что это образное описание того сурового испытания, которое предстояло пройти Его Сыну века спустя.

Во многих Псалмах говорится, что Христос был в плане Бога. Когда в Псалме 41:10 Давид говорит о предательстве со стороны его друга, Бог видит, что так же будет предан и Его Сын Иудой Искариотом. Давид знал, что Богу можно угодить не жертвами и жертвоприношениями, а покорностью Его воле. Иисус старался исполнять Божью волю, как об этом написано в Псалме 39:9. В Псалмах много мест, которые говорят нам о том, что было в мыслях Иисуса.

С человеческой точки зрения в Исаие 59:16 говорится, что Бог «уйдет с занимаемой должности» только когда придет Его Сын и искупит людские грехи: «И видел, что нет человека, и дивился, что нет заступника; и помогла Ему мышца Его, и правда Его поддержала Его». Прочтя этот стих, можно подумать, что Бог надеялся, что Ной, Авраам, Моисей, Давид и другие верующие люди смогут жить, не делая ошибок в своей жизни и тогда Бог, не поступаясь Своими принципами, сможет простить людям их греховность. Но все верующие люди, кроме Иисуса, грешили. Ной пил, Авраам лгал, Моисей был убийцей, а Давид был как убийцей, так и изменником. Поэтому у Бога не оставалось выбора. Иисус был в Божьем плане еще в начале творения. Он должен был родиться от женщины и прожить в послушании безгрешную жизнь. Тогда грешники, которые покаются и не станут грешить, смогут получить прощение. А в конце концов, с Божьей милостью, они получат вечную жизнь.

Нас может очень поддержать знание того, что Иисус на самом деле знает нашу человеческую природу и, тем не менее, готов представить нас незапятнанными перед троном своего Отца (Иуды 1:24,25).

Брат Марк Баклер – экклесия Эшби-де-ля-Зауч, Англия

Вернуться назад...