22 сентября 2008г.

Библейское занятие

«ДА СВЯТИТСЯ ИМЯ ТВОЕ» (часть 1)

Очень важной частью молитвы является поклонение. В молитве мы должны не столько изливать свои желания и печали, сколько славить Бога, признавая Его славу и величие и славя Его Имя. Мы можем даже благословить Бога.

Одним из многих аспектов молитвы является “поклонение”. Это очень важный аспект молитвы и поэтому заслуживает отдельного изучения. Когда мы, простые смертные, обращаемся в молитве к нашему Творцу, мы должны осознавать свою ничтожность и склоняться в смиренном благоговении перед Божьей святостью и величием. Поклонением мы признаем Божью значимость. Фактически слово “поклонение” включает в себя целый список различных библейских синонимов:

Библейские слова, обозначающие поклонение:

Благословение Слава Склонять голову Восхвалять Возвеличивать Восхваление Превозносить

Радоваться Благоговейный страх Прославление Славить Почитать Почитание

Каждое из тринадцати вышеприведенных описаний вызывают определенные чувства у молящегося. Если мы прославляем Божье имя, мы ясно понимаем, что Бог это нечто совершенно необычное, святое, вне человеческого понимания. Если мы славим Всемогущего, мы превозносим Его великие качества, и делаем это с радостью и пением. Как понимать боязнь? Бояться Бога – не значит быть им напуганным, это значит благоговеть и почитать, когда склоняешься перед Ним в молитве.

Поклонение и восхваление

О поклонении, во всех его различных формах, речь идет в каждой книге Библии. Когда Моисей отдает распоряжения во время первой Пасхи, “преклонился народ и поклонился” (Исход 12:27). После того, как Навуходоносору было видение, что должны срубить дерево, он, пережив унижение, которое было предсказано в видении, описал свой опыт: “Ныне я, Навуходоносор, славлю, превозношу и величаю Царя Небесного, Которого все дела истинны и пути праведны, и Который силен смирить ходящих гордо” (Даниил 4:37). После благословения Елизаветы, Мария, мать Иисуса, получив от ангела послание, сказала: “Величит душа Моя Господа, и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем” (Лука 1:46,47).

Давид и другие псалмопевцы в высшей степени поклоняются и славят Бога: “Господи, Боже наш! Как величественно имя Твое по всей земле! Слава Твоя простирается превыше небес!” (Псалом 8:1) “Все дышащее да хвалит Господа! Аллилуия” (Псалом 150:6). Тема прославления проходит через всю Библию.

Слава

Слава является одной из черт Бога и проявляется в создании и всей работе Бога. Как часть этого творения, мы имеем честь славить Бога, восхвалять Его за Его величие и могущество. Хотя мы никоим образом не можем повлиять на божественную славу, Бог хочет, чтобы мы поклонялись Ему и чтобы этим поклонением мы прославляли Его Имя. В Псалме 95: 7-9 говорится: “Воздайте Господу, племена народов, воздайте Господу славу и честь; воздайте Господу славу имени Его, несите дары и идите во дворы Его; поклонитесь Господу во благолепии святыни. Трепещи пред лицем Его, вся земля!”

В Откровении мы читаем о великом прославлении Бога и Агнца в царстве – например: “И всякое создание… слышал я, говорило: Сидящему на престоле и Агнцу благословение и честь, и слава и держава во веки веков” (Откровение 5:13).

Бога прославляют и сегодня. Его прославляют те, кто пришел к нему через Христа, в котором видна “слава Его, слава, как Единородного от Отца”, “полная благодати и истины” (Иоанна 1:14).

“Благослови, душа моя, Господа”

Одной из частей прославления является идея “благословения” и она заслуживает рассмотрения. Конечно, вы знаете, что Бог благословляет людей: “И благословил их (людей, которых Он сотворил) Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь…” (Бытие 1:28). Человек, который благословен Богом, получает Божью благосклонность. Но в Писании часто говорится, как человек благословляет Бога. Ной сказал: “Благословен Господь Бог Симов” (Бытие 9:26). Вот слова Иова 1:21, сказанные им в тот же период: “Господь дал, Господь и взял; да будет имя Господне благословенно”. Более того, в отрывке об Аврааме и Мелхиседеке мы читаем, как человек получает благословение от Бога, а Бог получает благословение от человека: “Мелхиседек… благословил Аврама и сказал: благословен Аврам от Бога Всевышнего… и благословен Бог Всевышний, Который предал врагов твоих в руки твои” (Бытие 14:19,20).

Что конкретно подразумевается, когда человек говорит: “Благословен Бог”? Часто это просто по-другому сказано: “Пусть славится Бог”, или: “Спасибо Богу” – как, например, Моисей наставлял Израиль: “И когда будешь есть и насыщаться, тогда благословляй Господа, Бога твоего, за добрую землю, которую Он дал тебе” (Второзаконие 8:10). Но благословение – это нечто большее, чем благодарение.

“Преклоним колени пред лицем Господа, Творца нашего” (Псалом 94:6)

Корень еврейского слова “barak” обозначает “стать на колени”. Обычно это слово переводится как “благословить” или “благословил”. Например: “Пойте Господу, благословляйте имя Его” (Псалом 95:2); но в нескольких местах “barak” переведено как “стать на колени”, например: “Приидите, поклонимся и припадем, преклоним колени пред лицем Господа, Творца нашего” (Псалом 94:6). Когда человек благословляет Бога, он на самом деле говорит, что Бог заслуживает того, чтобы человек стал перед Ним на колени и смиренно поклонился. Хотя это лишь то немногое, что мы можем сделать, чтобы возвеличить нашего Творца, посвящением и послушанием мы можем угодить Ему.

Сейчас мы начинаем понимать, что происходило в голове Давида, когда он повысил голос, чтобы благословить Бога и призвал все сотворенное им делать то же самое: “Благослови, душа моя, Господа, и вся внутренность моя – святое имя Его… Благословите Господа, все дела Его, во всех местах владычества Его. Благослови, душа моя, Господа!” (Псалом 102:1,22).

Молитва и благословение

В ветхозаветные времена священники и левиты были каналом связи между человеком и Богом и одной из обязанностей Аарона и его сыновей было благословлять детей Израиля, используя благословение священника: “Да благословит тебя Господь и сохранит тебя! Да призрит на тебя Господь светлым лицем Своим и помилует тебя! Да обратит Господь лице Свое на тебя и даст тебе мир!” (Числа 6:24-26).

Благословение и молитва были дополнениями к ходатайству священников. Например, во времена Езекии, когда отмечалась пасха, мы читаем о священниках, благославлявших людей и обращавшихся в молитве к Богу: “И встали священники и левиты, и благословили народ; и услышан был голос их, и взошла молитва их в святое жилище Его на небеса” (2 Паралипоменон 30:27).

Были также духовные цари, такие как Давид и Соломон, которые в определенные периоды были во главе в качестве священников, благославляя народ и благославляя Бога. Когда Давид подготовил все материалы для строительства храма и поставил во главе Израиля своего сына Соломона, “И сказал Давид всему собранию: благословите Господа Бога нашего. И благословило все собрание Господа Бога отцов своих, и пало, и поклонилось Господу и царю” (1 Паралипоменон 29:20).

Другим заметным событием была молитва Соломона при освящении Храма: “Когда Соломон произнес все сие моление и прошение к Господу, тогда встал… И стоя благословил все собрание Израильтян, громким голосом говоря: благословен Господь, Который дал покой народу Своему…” (3 Царств 8:54-61).

Снова мы читаем, что благословение – это обоюдное действие: Соломон, закончив свою длинную молитву освящения, повернулся, чтобы благословить людей – и в это же время благословил Бога.

В части 2 мы рассмотрим молитвы в Новом Завете, в которых говорится о благословении Бога.

Брат Джон Моррис, Англия
из его книги «Путь молитвы»,
Опубликована журналом «Христадельфианин»,
используется с разрешения

Вернуться назад...