21 июля 2008г.

Библейское занятие

ПРИШЕСТВИЕ ГОСПОДА (часть 2)

Наше занятие рассматривает возможный порядок событий, ведущих к пришествию Иисуса, через изучение некоторых ключевых абзацев.

1 Фессалоникийцам 4

Апостол Павел пишет в стихе 16: «Потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде». Эти события соотносятся с тем порядком, который мы просчитали. Иисус спускается с небес. В это же самое время, звучит труба Божия, и мертвые во Христе воскресают первыми. До сих пор не было упоминания, что же произойдет с живыми. Это происходит в следующем стихе, который говорит: «Потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем».

Складывается такой порядок:

1. Иисус возвращается в физических облаках
2. Все человечество на земле свидетельствует об этом
3. Ангелы трубят
4. Иисус воскрешает мертвых
5. Живые поднимаются к Иисусу (п.4,5 - собирается число избранных)

По всей вероятности, здесь есть некоторый промежуток времени между воскрешением мертвых, когда звучит труба, и собранием живых верующих, чтобы быть с Христом. Стих 15 показывает это: «Ибо сие говорим вам словом Господним, что мы живущие, оставшиеся до пришествия Господня, не предупредим умерших». В английском варианте слово «предупредить» означает «опередить» или «предшествовать». Другими словами, Павел поясняет, что воскрешение мертвых случится перед тем, как будут произведены действия по воссоединению живых верующих с Господом. Автор также говорит евреям о том, что это объединит вместе мертвых и живых. В главе 11, при ссылке на тех, кто умер в вере, он говорит: «И все сии, свидетельствованные в вере, не получили обещанного, потому что Бог предусмотрел о нас нечто лучшее, дабы они не без нас достигли совершенства» (11:39,40). Павел пишет Тимофею о «Господе Иисусе Христе, который будет судить и мертвых и живых в явление Его и царствие Его» (2-е Тимофею 4:1). Есть ли в Писании что-нибудь, показывающее такой промежуток во времени?

Притча о 10 девах (Матфея 25)

В Евангелии от Матфея, после пророчества Иисуса на горе Елеонской, в главе 25 единственный раз упоминается притча о 10 девах. Возможно, 10 дев — это те, кто является частью тела искренних верующих. Потому что в Библии те, кто является приверженцами фальшивых религий, называются «блудницами». Молодые девушки в притче берегли себя от фальшивых доктрин других церквей. Однако, хотя они все являются девами, половина их них мудрые и половина из них глупые. У мудрых есть масло для своих ламп, а глупые истратили его. Обладание маслом, и являлось решающим, кого из дев причислять к мудрым или глупым. Масло - это символ веры. И вера приходит от чтения слова Божьего: «…вера от слышания, а слышание от слова Божьего» (Римлянам 10:17). Слово Божье символизируется лампой. «Слово твое – светильник ноге моей и свет стезе моей» (Псалтирь 119:105). Масло - это яркий свет нашей веры, происходящий от чтения Слова Божьего.

Итак, есть люди с верой и без веры. Но все находятся в томительном ожидании пришествия Христа. Затем внезапно, в стихе 6, «В полночь раздался крик «вот, жених идет, выходите на встречу ему». Наверняка, это могло быть описанием Христа, явившегося в облаках с ангелами, когда труба зазвучит и когда весь мир, включая нас с вами, увидит появление Господа Иисуса Христа. Слово «крик» означает «громкое восклицание», «шум». Это не тихое или секретное пришествие. Оно происходит в полночь и раздается громкий крик: «Жених идет!!! Выходите на встречу ему».

Если Иисус, по притче, находится в пути, это значит, что он еще идет, еще не вернулся. Но он приближается, в этом нет сомнения. Библия RSV так передает это: «В полночь раздался крик, «Смотрите, Жених! Выходите навстречу ему». Представьте себе нашу реакцию, когда внезапно мы увидим приближение Господа.

Что дальше произошло в притче? Неразумные пытаются попросить масла у мудрых. Но мудрые говорят, что они не могут дать масло, и советуют неразумным пойти и купить немного. Почему не могут неразумные купить масло в данный момент? Если масло символизирует веру, как только Иисус вернется, вера больше не нужна будет, так как мы увидим, что Господь вернулся. Наша позиция, мудрые или неразумные, с маслом или без масла, с верой или без веры, навсегда закреплена появлением Господа.

Однако, когда Господь появляется, стих 7 говорит нам: «Тогда встали все девы те, и поправили светильники свои». Глагол «поправлять» означает «приготовиться». Как мы будем все готовиться? Помните, Иисус появился на облаке, раздался крик, что Он вернулся на землю. Зазвучала труба. Будем ли все еще продолжать смотреть фильмы по телевидению, планировать наши летние отпуска, делать модные покупки, переезжать из одного дома в другой, начинать новую карьеру, и т.д.? Нет, мы сотрем сон с наших глаз, удивимся происходящему и приготовимся для того, чтобы Ангелы собрали нас.

Мертвые будут воскрешены в течение этого времени. Стих 10 говорит, что Жених наконец появится, и те, кто готов идти на свадьбу, последуют за Ним. Неразумных не зовут придти. «И пока они ходили покупать, пришел жених; и готовые вошли с ним на брачный пир, и двери затворились». Это тот момент, когда мы наконец будем с ним.

Иисус увещевает бодрствовать. Почему? Потому что мы не знаем дня или часа, и когда он появится, будет слишком поздно что-то предпринимать. Мы должны верить сейчас! «Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который придет Сын Человеческий» (стих 13).

Знамение Сына Человеческого

В Евангелии от Матфея 24:30 мы читаем о событии, которое довольно трудно объяснить: «Тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою». Мы уже рассматривали последнюю часть стиха, т.е. племена земные скорбящие и лицезреющие пришествие Сына человеческого в облаках. Но что же это за «знамение Сына Человеческого», от которого плачет земля? Ответ может быть более прямым, чем мы можем себе представить.

Откровение 1:7 говорит: «Се, грядет с облаками, и узрит Его всякое око, и те, которые пронзили Его; и возрыдают пред Ним все племена земные». Слово, переведенное как «возрыдают» здесь, употребляется восемь раз в Новом Завете. Это в точности то же слово, которое переводится как «восплакать» в Евангелии от Матфея 24:30. Откровение говорит, что когда Иисус придет в облаках, каждое око увидит Его. Когда земля увидит Его с Ангелами, люди возрыдают и восплачут. Они будут сокрушаться от горя. Таким образом, знамение Сына человеческого должно быть появлением Господа Иисуса в небесах.

Но почему Матфей описывает появление Иисуса как знамение свыше? Давайте вспомним звезду на небе как знамение первого пришествия Иисуса. Когда Иисус вернется, он появится как Солнце праведности. Какую самую большую звезду мы можем видеть? Это солнце! Он сам будет знамением!

Брат Эндрю Волтон – Першор экклесия, Англия

Вернуться назад...