28 января 2008г.

Библейское занятие

ИОСИФ ДОКАЗЫВАЕТ БРАТЬЯМ

В жизни Иосифа произошла необыкновенная перемена! Возможно, даже он сам едва мог поверить в это! Иосиф увидел доказательство того, как Бог действовал в его жизни: он увидел очень яркие сны сперва в Ханаане (Бытие 37), и затем в тюрьме Потифара (глава 40). После этого ему было предоставлено толкование снов. Позднее сны снились и фараону (глава 41). Так, в возрасте 30 лет (Бытие 41:46), он побрил свою бороду как и следовало египетским обычаям, и стал вторым главой во всей земле египетской. В придачу, ему дали египетское имя и жену, которая была дочерью жреца по имени Потифер (стих 45). Его жизнь действительно изменилась.

Фараон дал Иосифу имя – «Цафнах-панеах». Что означает это имя? Весь тон в этих главах в Бытие (начиная с главы 39) ориентирован на Египет. Ведомый контекстом того времени, что Египет был супердержавой, эксперт слова Гесениус дает следующее значение этому имени: «Опора или хранитель возраста». Латинской перевод Библии Вульгата и Библейский сборник комментариев (Спикера), дает значение как «Спаситель Мира». Это значение сильно отражает настоящее состояние Иосифа и служит прототипом Иисуса.

Шли семь лет изобилия, и закрома Иосифа были наполнены до краев (стих 49). Цель Бога состояла в том, чтобы под хозяйствованием Иосифа, «сия пища будет в запас для земли на семь лет голода» (стих 36). Земля включала по крайней мере Египет и Ханаан. У Иосифа родились два сына, первенец Манассия, чье имя означает «рожденный забыть». Бог дал много благословений, которые перечеркнули все трудности за предыдущие 13 лет. Все же я не думаю, что Иосиф полностью забыл свою родную землю в Ханаане. Возможно, Бог помог ему забыть, так как он не делал никаких попыток связаться со своей семьей, и Бог также не рассказал ему никаких новостей! Каждому необходимо было ожидать удобного времени от Бога для того, чтобы завершить Божий замысел. Возможно, это было тем, чего ожидал Иосиф, другой знак или намек от Бога о том, каким должен быть его следующий шаг.

И этот знак появился, когда Иаков отправил десять своих сыновей, без слуг, в Египет для покупки хлеба. Мне интересно, как они чувствовали себя перед этим путешествием, и пытались ли они его отложить. В самый первый раз (всего их было пять), придя в Египет, они поклонились Принцу Египта (Бытие 42:6). Как второй человек в государстве, у Иосифа должны были быть помощники, которые работали для него. Я уверен, что он очень пристально следил за тем, какие люди приходили из иностранных государств, и особенно из Ханаана. Он видит и узнает своих братьев после, по крайней мере, 20 летнего отсутствия. Они не узнали его, из-за его новой должности и внешности. Он был чисто выбрит и пользовался египетским переводчиком для разговора с ними. Но Иосиф «узнал их» и «показал, будто не знает их… и говорил с ними сурово» (стих 7). Иосифу было важнее всего: а) новости о своем отце и б) увидеть, изменились ли его братья. И поэтому, Иосиф подвергает их некоторым испытаниям и хочет посмотреть. как они отреагируют.

Первым подобным пунктом испытания было то, что он несправедливо обвинил их в шпионаже (стих 14), и второе – это требование, чтобы они в следующий раз взяли с собой своего младшего брата (стих 16). Затем он аррестовывает их всех. Они связаны и заключены в темницу на три дня (стих 17) – точно так же, как и они обращались с ним, когда кинули его в яму (Бытие 37:24). Но будучи в тюрьме, они могли разговаривать друг с другом. Это был третий способ, как Иосиф испытывал их. По их освобождению, Иосиф через переводчика, решает оставить только Симеона (он точно знал кого выбирать). Он разрешает другим девяти братьям возвращаться домой и приходить на следующий год, но только если с ними будет их самый младший брат Вениамин. В Бытии 42:21 они показывают первые признаки сожаления. Хотя они разговаривали на еврейском, Иосиф смог понять их. Он отвернулся от них и заплакал, так был сильно тронут. Перед их глазами, был выбран Симеон и связан (четвертый пункт испытания). По приказанию Иосифа, деньги каждого из братьев были возвращены поверх их мешков, полных зерна. Это было пятым испытанием Иосифа. Сначала они остановились, один из них увидел, что его деньги были еще в мешке. «Что это, что Бог сделал с нами?» Заметьте, они не подумали на Иосифа, правителя страны, но скорее подумали, будто Бог все так устроил. Когда они добрались до дома, они обнаружили, что все деньги вернулись в мешках каждого.

Реакция Иакова, когда он услышал требование правителя, что они должны привезти Вениамина, не была особо хорошей. Возможно, его подозрения постепенно росли в течение 20 лет? Посмотрите стихи 36 и 38. Рувим даже доходит до того, что предлагает своих двух сыновей Иакову, как гарантию благополучного возвращения Вениамина. Но Рувим не предлагает свою жизнь. Поэтому, семья надолго задержала свой второй визит в Египет.

Но в конце концов, они должны проделать путешествие, так как «они сьели все зерно» (Бытие 43:2), и им нужна была пища для своих семей и животных. В этот раз, Иуда выходит вперед и предлагает реальную гарантию за Вениамина – себя (стих 9). Они берут больше, «серебра вдвое» (стих 12) с учетом инфляции, их возвращенные деньги, и еще один подарок, вместе с Вениамином. Иаков просит благословения Всемогущего Бога (стих 14), чтобы хранил их, когда они придут и предстанут перед Иосифом (стих 15). Правитель говорит на египетском со своим доверенным слугой и приказывает ему приготовить пищу, чтобы они вместе покушали в его собственной частной резиденции. Десять братьев боялись, так как они не понимали замысел. В большом волнении, они говорят с начальником о возвращенных деньгах, которые они нашли в своих мешках (стих 19). Бог еще больше усиливал их напряжение. Но начальник узнал от правителя о вере Иосифа в Бога Авраама (стих 23) и убедил их больше всего тем, что привел свободного Симеона, и тот присоединился к ним. В полдень Иосиф приходит домой, и в этот раз они все кланяются ему (стих 26) во второй раз. Иосиф опять спрашивает про здравие их отца и братья кланяются в третий раз (стих 28). Вениамин был на 16 лет моложе, чем Иосиф. Иосифу пришлось покинуть комнату для того, чтобы поплакать, он был так растроган, когда увидел своего младшего брата опять после такого продолжительного времени. Мы узнаем из стиха 32, что они кушали еду за отдельным столом, а Иосиф кушал за своим столом с египтянами, так как для египтян было отвратным кушать с евреями. Иосиф организовал так, чтобы они сидели вокруг стола в порядке возраста, что заставило их удивиться (стих 33). Они должно быть вопрошали, что еще египтяне знали про них? Это было шестое испытание Иосифа. Опять нам напоминание, что Бог знает про нас всё!

Восточным обычаем было посылать маленькие кушанья, чтобы показать отношение к своим гостям. Но Иосиф специально посылает в пять раз больше Вениамину, чем доли каждого из них (стих 34). Он хотел посмотреть, будут ли они обращаться с Вениамином так, как они обращались с ним. Завидовали ли они Вениамину, потому что он был любимцем отца? Сцена была готова к последней большой ловушке, которую Иосифу предстояло расставить. Он все еще испытывал своих братьев. Все они отсылаются домой, но согласно специальным инструкциям и приказам его доверенного слуги. Пшеницы было много (Бытие 44:1), их деньги были возвращены, и в мешке Вениамина, был серебрянный кубок Иосифа. Братья отправились в путь, возможно с чувством, что всё было хорошо, и что они благополучно доберутся до дома с Вениамином. Но затем начальник догоняет их. Он обвиняет их всех в том, что они украли серебрянный кубок Иосифа! Они не могут поверить своим ушам, и полностью доверяют друг другу, говоря: «У кого из рабов твоих найдется, тому смерть: и мы будем рабами господину нашему» (стих 9). Слуга поправляет и говорит, что только виновный будет связан и все остальные будут свободны идти (стих 10). Они все с большой уверенностью дают просмотреть свои мешки. Слуга открывает сперва мешок старшего. Они находят, что его деньги возвращены, хотя запись не говорит нам о их реакции и чувствах. Слуга продолжает проверять мешки в порядке рождения, пока напряжение нарастает. Последним конечно же открывается мешок Вениамина. Чаша нашлась (стих 12), вместе с возвращенными деньгами!

Какая трагедия! Начальник настоял на том, что другие десять стали свободными и смогли вернуться домой и накормить свои семьи и скот. Это было седьмое и последнее испытание от Иосифа и окончательная ловушка. Как бы они реагировали? Они разодрали свои одежды и все вернулись к Иосифу, который специально остался дома в тот день. «Они пали перед ним на землю» в четвертый раз (стих 14), и Иуда выдает самую трогательную главу посвящения. Он предлагает себя на место Вениамина со словами: «Я увидел бы бедствие, которое постигло отца моего» (стих 34). В конце концов, Иосиф открывается им о том, кем он является для своих братьев. Таким же образом как каждый из нас должен появиться перед Иисусом на суд когда он вернется, Иосиф рассказывает своим братьям, что случится в результате. Всё заканчивается хорошо, и Иаков на египетских колесницах возвращается в Египет для воссоединения с его возлюбленным сыном.

Брат Эндрю Пирс – экклесия Шели, Англия

<<< Вернуться назад